一、剩余胚胎是否具有人格尊严。在试管婴儿技术应用过程中,得到一定数量的优质胚胎是保证成功妊娠的前提,但同时也产生大量的“剩余胚胎”。剩余胚胎中,通常会将质量好的进行冷冻保存,以备必要时解冻移植。但有很大一部分胚胎将永远不会被使用,剩余胚胎如何处置?特别是有些宗教认为,胚胎是人类生命的起始,销毁损坏胚胎无异于谋杀生命,是对人的亵渎和不尊重[[2](http://www.bnhshiguan.com/c1103.html)]。
二、设计婴儿是否违背自然法则。一些批评者认为,三亲父母试管婴儿技术的本质就是人造胚胎,相当于“设计”新生儿。英国***首席医疗顾问Davis表示,在设置严格规范的情况下,议会和***应该为这项新技术开绿灯。科学家们已经研究出突破性技术,能够防止疾病遗传,为许多家庭带来希望[[2](http://www.bnhshiguan.com/c1103.html)]。
三、父母身份是否扰乱人伦关系。如果人工生殖技术只使用夫妻的生殖细胞——精子和卵子,则相对会简单一些。但如果涉及到第三方的精子或卵子,或者精子和卵子都使用第三方的,就会涉及到伦理道德问题[[4](https://www.sohu.com/a/438139597_120938340)]。
四、性别选择是否合理。第三代试管婴儿技术PGS/PGD技术可以筛查胚胎的染色体,由染色体又可以得出胚胎的性别。这一步满足了部分患者的特殊需求,如避免某些遗传性疾病传给下一代。但国家明文法律规定:任何单位和个人不得干预非医学需要的性别鉴定[[4](https://www.sohu.com/a/438139597_120938340)]。
总之,IVF技术在给人类带来福音的同时,也带来了诸多伦理道德方面的挑战。我们需要在尊重生命、维护人伦关系的前提下,审慎对待这一技术的发展和应用。
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